كتابات و آراء

سياسة النفس الطويل.. من نحن.. و لماذا نحن هنا.. و كيف؟؟

1

اسئله هامه لابد من الإجابه عليها… من نحن؟؟؟ و لماذا نحن هنا؟؟؟
و لكن قبل الإجابه عن تلك الأسئله يجب ذكر بعض الوقائع و القصص المختصره التى حدثت منذ سنوات

فى أحداث إنتفاضة الاقصى فى عام 2000 و 2001 امتلأت الجامعات المصريه و ايضا المدارس بمظاهرات يوميه تندد بما يحدث فى فلسطين و كانت المظاهرات بعشرات الالاف فى كل جامعه مصريه فى جميع المحافظات و كان تعامل الامن بالعنف المفرط المعتاد من اعتقالات و تعذيب
و لكن بعد تلك الاحداث اقترب شباب التيارات السياسيه من بعضهم البعض .. خصوصا الناصريين و الشيوعيين و بعض الاسلاميين و جلسوا يفكرون سويا.. اين المفر
و توصلوا لنتيجه مهمه بأنه لا تحرير للقدس بدون تحرير للعواصم العربيه من الحكام الخونه
وكان هؤلاء الشباب هم شباب التيارات السياسيه من جيل التسعينات الذى ولد وحيدا بدون اى رابط او أى مشروع أو أى هدف

و فى عام 2003 كان ضرب العراق و انتشرت المظاهرات مره اخرى فى كل الجامعات المصريه
و بسبب تواطؤ مبارك فى ضرب العراق كان الغضب موجه ضده بدرجه كبيره ..و كان لأول مره فى مصر هتافات ضد مبارك فى الجامعات المصريه.. و لكن اكنت تقابل بالرعب الشديد من الطلاب

فى نهاية عام 2004 كان تأسيس حركة كفايه.. و هى حركه تضم مثقفين مصريين و اكادميين و باحثين و ساسيين من مختلف التيارات السياسيه و لكن كان الهدف المتفق عليه انه كفايه 25 سنه من الاداره الفاشله لمصر
لا للتمديد .. لا للتوريث

و تجمعت حركة شباب من اجل التغيير التى اتشرف بكونى احد منسقيها فى أحد الايام
و كانت فى البدايه تضم من تبقى من جيل التسعينات و ما تبقى من مظاهرات 2000 و 2001 و 2003 بالإضافه لمئات من الاعضاء الجدد الذين كان عندهم الامل فى التغيير… و كان الجميع يحلم بذلك اليوم
كان الجميع مثل خلية النحل التى تعمل ليلا و نهارا… تحضير لمظاهرات و وقفات احتجاجيه و توزيع يومى للبيانات فى الشوارع و لصق لإستيكارات و كتابه على الحوائط
مجهود يومى بدا من نهايات 2004 حتى نهايات 2005… و لكنه كان منحنى بلغ اشده فى فترة ما قبل الانتخابات الرئاسيه
كانت الاجتماعات التنظيميه لحركة شباب من اجل التغيير يحضرها مئات الاعضاء… و المظاهرات بالالاف… و الوقفات الاحتجاجيه شبه يوميه لا يحضرها عدد اقل من 500 ناشط سياسى
و لكن اين ذهب كل هذا؟؟.. و لماذا انتهت شباب من أجل التغيير؟؟؟
كانت البدايه هى جمود الفكره … لا للتمديد و لا للتوريث… يسقط يسقط حسنى مبارك
و لكن لم يسأل أحد نفسه.. و ماذا نفعل إن لم يسقط؟؟… و ماذا نفعل ليسقط؟؟ .. و ماذا نفعل إن سقط؟؟؟
و كان أيضا جمود التكتيك و الوسائل.. فقط بيانات و تظاهرات شبه اسبوعيه و هتافات متكرره لا تهم رجل الشارع فى شىء.. و كان الأمن وقتها يسمح بتلك التظاهرات إرضاء للحكومه الامريكيه و لإستكمال ديكور مهزلة الانتخابات الرئاسيه

و بعد انتهاء مسرحية الانتخابات الرئاسيه بدأ شباب كل تيار فى التقوقع.. بأوامر من الكبار احيانا و بسبب التعصب الاعمى و سوء الفهم احيانا أخرى
و فجأه اصبحت حركة شباب من أجل التغيير ساحه للصراعات الحزبيه و تصفية الحسابات
و اصبح كل الشغل الشاغل للشباب المنتمين للاحزاب هو كيف يفوزون باكبر نصيب من تورتة شباب من اجل التغيير.. و اصبح معيار تفوق أى حزب أو تيار هو كم من الشباب إستطاع تجنيدهم لتياره… و يا ليته جنده و تركه يستكمل الحلم.. وانما يجند ليعزله عن الباقيين

و بدا الشباب المستقلين فى الانصراف يوما بعد يوم… و اصاب الإحباط الجميع
و اصبحنا نرى تيار معين يحشد كل شبابه لكى يستطيعوا افشال التصويت على قرار معين.. و شباب تيار اخر يأتى بكامله لأول مره لإنتخاب اكثر عدد ممكن من اعضائه فى اللجنه التنسيقيه للحركه
و هكذا.. مع استمرار تدخل الكبار العاقلين و تغذيتهم للصراعات … انتهت حركة شباب من أجل التغيير سريعا بعدما ملأت مصر حراكا و نشاطا
وبالطبع لا نستطيع تجاهل الدور الأمنى فى توسيع الخلافات بإستخدام سلاح العصافير

و احبط الكثيرون بعد نزول المنحنى لنقطة الصفر و سافر كثيرون.. و تزوج كثيرون و فضلوا الاستقرار العائلى عن حلم التغيير
و لم يتبقى سوى بعض الافراد يراقبون من بعيد…بعضهم يحاول مع اى حزب او تيار يسعى.. و بعضهم اكتفى بصالونات المثقفين ثم حلقات التنظير الحنجورى ثم نضال المقاهى.. و احيانا نضال السراير بإسم الحريه و الديمقراطيه

و لكن يبقى السؤال الملح الذى ينبغى أن نسأله لأنفسنا قبل ان نخطأ نفس الاخطاء
اين ذهب الألاف من الشباب فى 2001 و 2003
اين ذهب المئات من الشباب الرافض لمبارك فى 2005

معظمهم يراقبون من بعيد ينتظرون اللحظه.. و بعضهم أرضى ضميره بالنشاط الحقوقى أو الاعلامى… و معظمهم للأسف فقد الأمل

و لكننا يجب أن نجيب على بعض الأشياء
من نحن.. و ماذا نفعل هنا.. و كيف؟؟؟؟

نحن كما نعلم شباب به بعض الأفراد القلائل مر ببعض الخبرات السابقه و الاغلبيه منه لم يكن له سابق خبره او مشاركه و لكنه تعلم بعض الاشياء بالممارسه و تعلم اخرى بخبرات السابقين
القاعده التى تجمعنا كلنا هى حب هذا البلد و الرغبه الملحه فى انقاذها مما هى فيه… و حيث انه لا فائده ترجى من الإصلاح او الترقيع فى ظل تلك القوانين و السلطات المتشابكه…. فلا بديل عن التغيير
ليس تغيير شخص..
و لكن تغيير منظومه بالكامل… دستور و قوانين و اليات إدارة و حكم و حساب.. و ربما بعض عادات الشعب ايضا .. تغيير لبعض المفاهيم التى يعتقد البعض انها دوجمه ثابته لا تتغير

و لكن كيف نستطيع التغيير
هل صدق القائل بإمكانية حدوث معارضه مليونيه تتوجه للقصر الرئاسى لتسقط النظام و يهرب اللصوص؟؟.. ربما
و لكن ايضا كيف فى كل تلك الترسانه من القونين التى تبرر اعتقالك قبل ان تبدا التنفيذ و الحشد
إنه غير مسموح الان سوى بالوقفات الإحتجاجيه على سلالم نقابة الصحفيين أو سلالم النائب العام أو بعض قاعات المحكمه
نظل نصرخ و نصرخ حتى نتعب و نظن أننا أدينا ما علينا و نخلد بعدها للنوم مرتاحى البال
غير مسموح سوى بإصدار بعض الصحف التى تصرخ بلا مجيب و كانها تؤذن فى مالطه
غير مسموح سوى ببعض الندوات و بعض المؤتمرات التى يحضرها نفس الأشخاص و نرى فيها نفس الوجوه.. يزيدون احيانا و يقلون احيانا

ربما تكون المظاهرات الحاشده احد وسائل التغيير
و ربما تكون كذلك الندوات و المؤتمرات
و لا ننكر ان للوقفات الاحتجاجيه دور اعلامى و سياسى هائل
و لكن كيف نسعى للتغير… و من الذى يغير
هل المثقفون ام الشعب
بالتاكيد لن يستطيع المثقفون و السياسيون التغيير لأنهم لا يملكون اى شىء من الاساس.. و معظمهم يقضى وقته فى صراعات و نقاشات لا طائل من ورائها… و للأسف لغتهم غير لغة الناس فى مصر

لن يكون التغيير سوى بايدى الناس البسطاء اصحاب القضيه و المصلحه من التغيير… و لكننا نراهم مذعورين و خائفين.. ينطلقون احيانا فيفعلون ما عجزنا عنه.. مثل عمال المحله و موظفى الضرائب العقاريه
و خامدين احيانا كثيره يخافون من ان يعلو صوتهم أو يهمسون بأبسط المطالب الاساسيه

جربنا التظاهرات التى بها حشود بالالاف
و جربنا الوقفات و الاحتجاجات
و لكن هل جربنا التفاعل مع الناس و التواصل معهم
بنفس طويل هذه المره .. و ليس بنفس قصير كمن سبقونا من شباب التسعينات و شباب 2001 و 2003 و 2005
نحتاج لسيلسة النفس الطويل و ان نقتنع جميعا ان التغيير يحتاج لوقت و تعب حقيقى و مجهود و تضحيات


2

بعد اشتراك شباب 6 ابريل فى الوقفات الاحتجاجيه المستمره سواء لمطالب الحركه او لمطالب فئات و حركات اخرى…. اشتكى البعض من الحصار الرهيب لتلك الوقفات.. و تخيل البعض من جيل 2008 أنه لو إختفت تلك الحشود الامنيه لفعلنا جميع الافاعيل
فى عام 2005 لم يكن هناك اى حصار لأى تظاهرات و كانت اغلب المظاهرات فى القاهره و تحديدا فى منطقة وسط البلد املا فى حلم المظاهره المليونيه
و كانت الهتافات مكرره و محفوظه و احيانا لم تتغير منذ مظاهرات السبعينات و كان الشباب يكررها بدون أى تمييز او تفكير.. كما يحدث الان بالضبط.. و كانت الهتافات إما ضد مبارك و حبيب العادلى والداخليه و أمن الدوله و كان بعضها لا يتعدى سوى بعض السباب المتفق فى الوزن و القافيه… او هتافات اخرى تطالب بالحريه و الديمقراطيه بالاضافه لبعض الاشعار ذات المغزى الكامن التى كان بعض المتظاهرين احيانا لا يفهموها
و كان رد فعل الناس فى الشارع لا يخرج عن احد الفعلين
إما يطلق ساقيه للرياح بعد سماع الهتافات ضد مبارك او حبيب العادلى
أو يكون اكثر شجاعه و يرفض الجرى بمجرد سماع الهتاف و لكنه يرانا عباره عن مجموعه من الكائنات الفضائيه التى تطالب بأشياء لا تهمه و مصطلحات غريبه مثل الحريه و الديمقراطيه و تندد بحكم العسكر.. و يتكلمون احيانا عن واحده اسمها بهيه لا يعرف اهى معهم فى المظاهره ام لم تاتى بعد
و فى اواخر 2005 و بعد شهور من الهتافات الحماسيه التى تجعل الدم يغلى فى العروق.. بدات مع مجموعه صغيره من الزملاء بإنتهاج اسلوب جديد.. و هو التوقف عن ترديد الهتافات و ترك الهتافات لأهلها ليس تقليلا من شأن الهتافات أو الهاتفين.. و لكن لكل شخص عمل يرتاح اليه
و بدانا فى التركيز على العشرات الذين يشاهدون الكائنات الفضائيه فقد كانوا يقفون ساكنين بدون اى حراك.. و احيانا يقومون بالتصوير و يرحلون ليتفاخروا على اصدقائهم بفيديوها لتلك الكائنات العجيبه التى تسمى معارضه مصريه
و مع الحديث معهم خلف خطوط العدو و خلف الكوردون وجدنا انهم ينقسمون لثلاث اقسام
اقليه ضئيله جدا لا تتعدى اصابع اليد تنتظر فقط ان تطلب منهم الانضمام و تشجعهم لتجدهم منضمين اليك حتى و ان كان هناك كوردون امنى
حوالى النصف من المتفرجين يجادلك و يجادلك و يجادلك لتبرير عجزه و خوفه.. و يظل يبحث فى ذاكرته عن الاحاديث و الايات القرآنيه و الامثال و الاقوال المأثوره التى تتحدث عن عدم القاء النفس فى التهلكه بجانب الحكمه المصريه الخالصه.. اصل اللى نعرفه احسن من اللى ما نعرفوش.. و اصله حرامى و شبع
و القسم الثانى تجدهم ينظرون اليك نظرة اعجاب شديد.. و تجد السنتهم تلاحقك بالدعوات ان ينصرك الله و يثبتك و يدعوا الله ان يخرب بيت ابو حسنى مبارك… و عندما تطلب منه ان يشارك معك و اننا وحدنا لا نستطيع التغيير.. تجده يسارع فى الانصراف قائلا.. معلش يا بطل عندى عيال عايز اربيهم ربنا يوفقكوا
كنا نتكلم مع الناس خارج الكوردون بالساعات لنفوز بفرد او اثنين او ثلاثه من المتطوعين الجدد للحركه الوطنيه عموما لا لأى حزب أو تيار محدد

و كانت احداث اعتصام القضاه فى 2006 هى نقطه فاصله فى مسار الحركه الوطنيه و مفهوم النضال فى الشارع..فبعد اعتقال المئات من النشطاء السياسيين من كفايه و شباب من اجل التغيير و حزب الغد “القديم” و الاخوان المسلمون … تاكدنا بعدها ان الشارع ليس لنا.. و اننا يجب ان نسير وفقا لقواعد اللعبه و نكتفى بالوقوف على سلالم النقابه او النائب العام… و بعد خروجنا من السجن اصاب الاحباط و الملل الجميع سواء من تم اعتقاله ام من نجا.. و كفر كثيرون بحلم التغيير
ما عدا مجموعه قليله من بقايا شباب من اجل التغيير اصرت على الاستمرار و بدات فى مظاهرات صغيره مفاجئه فى الاحياء الشعبيه و كانت ناجحه جدا و لكنها كانت تحتاج لتنظيم اكثر و متابعه مستمر و بناء حقيقى.. و استمرت تلك المجموعه حتى اوائل 2007 حتى قابلتنا مشكلة عدم وجود تمويل كافى للانشطه بجانب النفس القصير
ملحوظه.. معظم تلك المجموعه الصغيره يشاركون فى انشطة شباب 6 ابريل الان

و بدا السؤال المصيرى يطرح نفسه فى 2007……. اين الطريق؟؟؟
الاحباط ينتشر كالسرطان بين النشطاء
الشارع ليس لنا و الامن اصبح اكثر شراسه
الجماهير لا تجد من تثق به سواء شخص أو تيار
هل نفعل مثل جيل التسعينات و نستسلم أو نكتفى بالنشاط الحقوقى و الاعلامى
اسئله تدور بيننا
حتى بدأت النضالات العماليه و الفئويه فى الظهور… ووقف جميع السياسيين يراقبون من بعيد و يتعجبون.. اضرابات عماليه متلاحقه.. اعتصامات كل يوم… و لكن من يقود هذا فلم يكن هناك من ينظمهم
حتى الاحزاب و التنظيمات اليساريه و” ما اكثرها ” وصلت لمرحله من الضعف بأنها لم تكن تستطيع الحشد لندوه او اجتماع
رغم مطالبة تلك الحركات الاجتماعيه بمطالب فئويه بسيطه و احيانا نجدهم يناشدون السيد الرئيس الذى هو سبب مشاكلهم من الاساس… و لكن اجمع المحللون داخل مصر و خارجها أن لحركة كفايه و شباب من اجل التغيير و التظاهرات المستمره دور كبير فى كسر حجاز الخوف عند تلك الفئات… و ان حلم التغيير لا يزال موجود

بعض الملاحظات العابره

** للأسف حتى الان لا يوجد فى مصر تيار قوى يستطيع تحريك الجماهير أو تثق به الجماهير.. حتى الاخوان رغم قوتهم التنظيميه يعتبرون الان فى اضعف حالاتهم

** لا يوجد الزعيم الملهم الذى يلهب العواطف و يحرك المشاعر و يثق به الناس و يقفون خلفه

** لن تجدى اى محاولات للترقيع عن طريق الانتخابات البرلمانيه و افكار الاصلاح التدريجى و التسول من الحزب الحاكم.. فكل تلك الاحزاب الهشه التى ترضى ببعض المقاعد هنا و هناك عن طريق الصفقات المشبوهه مع الحزب الوطنى هى شريك رئيسى فى الجريمه

** المعارضه الحاليه بمعظم فصائلها هى المساعد الحقيقى للحزب الوطنى و تكتل الفساد حيث انه يستمد قوته من ضعف تلك المعارضه المهلهله دائمة التناحر و التقاتل و استهلاك المجهود فى التنظير و الجدال و البحث بإخلاص عن أى مواطن للإختلاف…. و بالطبع لا ننسى دور سلاح العصافير فى ذلك.. سواء العصافير الصغيره من شباب العصافير أو العصافير الكبيره التى ترتدى بدل فخمه و ذات اسماء لامعه مشهوره

** لم تنجح اى تجربة تغيير فى التاريخ بدون اتحاد حقيقى لجميع قوى المعارضه و اتفاقهم جميعا على النقاط المشتركه فيما يشبه وثيقة العمل او الدستور الجامع الذى يحكم تعاونهم جميعا قبل مرحلة التغيير و بعد مرحلة التغيير…. لم تنجح تجربه للتغيير فى العالم بدون ترتيب سيناريو حقيقى قابل للتنفيذ لما بعد التغيير

ربما لن يكون شباب 6 ابريل كبيرا فى صياغة ذلك.. و لكننا نستطيع الدفع فى هذا الاتجاه طوال الوقت

و لكن يبقى السؤال الهام… كيف يكون التغير السلمى (ما دمنا اتفقنا انه هو الهدف) و بيد من؟؟؟
و ما دورنا تحديدا فى ذلك

على ضوء الملاحظات السابقه و ملاحظات اخرى تاليه .. لن يكون التغيير سوى بيد الشعب
ووظيفة اى قوه سياسيه او أى تجمع يطمح للتغيير السلمى هى فقط التنظيم و محاولة تحويلة لتغيير سلمى غير فوضوى

نحتاج أن نكون نحن القوه المنظمه التى بين الناس فى كل حاره و كل مقهى و كل شارع و كل حى و كل كليه و كل نادى

نحتاج لأن نستمع للناس و نفكر معهم و ان نقف معهم فى نضالهم و نتعلم منهم و ايضا نحكى لهم بعض تجاربنا البسيطه
نحتاج لان نربط بين الخبز و الحريه.. فهما ليسا قضيتين .. بل هما قضيه واحده
نحتاج لأن نربط بين اهالى الدويقه و اهالى طوسون و موظفى الضرائب العقاريه و فلاحين سراندوا بطلبة الجامعه
نحتاج ان نتواجد مع كل فئه و داخل كل فئه
نحتاج ان يكون هناك شباب 6 ابريل فى الدويقه و طوسون و سراندوا و عزبة ابو رجيله و فى كل حى و منطقه

و لما فى ذلك اكثر من ملاحظه
عندما خرج اهالى المحله يطالبون بمطالبهم البسيطه و لكنهم دمروا اصنام الطاغيه بمجرد ان شاهدوها امامهم لأنهم ادركوا انه سبب معاناتهم

عندما تظاهر اهالى طوسون فى الاسكندريه لمساندة شباب 6 ابريل الذين تم اعتقالهم فى الاسكندريه فى 23 يوليو

عندما تظاهر اهالى طوسون للتضامن مع اهالى الدويقه

نحتاج لشعب واعى عنده حلم التغير و ينتظر فقط لحظة الخروج المنظم بدون اى اضرار لبلده

بالتأكيد الطريق طويل و لكنه ليس مستحيل

و نحاول الان ترتيب الاوراق و معالجة الاخطاء و التقييم… و التنظيم
بالتاكيد يتطلب تحقيق حلم التغيير للعمل الجاد و الإخلاص منا للفكره
الاخلاص ثم الاخلاص ثم الاخلاص
ثم سياسة النفس الطويل

بالتأكيد نحتاج ان نتحاور و نضيف لتلك الاستراتيجيه بعد وضوح الهدف
و قتها فقط سنعلم جميعا اى وسائلنا اكثر فاعليه
و ايها ذات تأثر طويل المدى و ايها ذات تاثير محدود
و كيف نأتى بوسائل جديده.. و متى؟؟



3

اجمع الكثيرون من المحللين السياسيين فى مقالات كثيره داخل مصر و خارجها على ان هذا النظام الحالى يعانى الكثير من الترهل و التخبط و العشوائيه
و تعجب الكثيرون كيف لم يسقط بعد كل تلك الازمات.. فالبطش ليس مبرر.. فصحيح ان هذا النظام متغلغل امنيا و مسيطر على الكثير من المؤسسات الهامه…. و لكنه اكثر الانظمه المرفوضه شعبيا فى تاريخ مصر و اكثر الانظمه الحاكمه الفاشله و اكثر الفترات التى حدثت فيها مئات الكوارث المتتاليه
و كانت التحليلات كثيره بداية من القهر و الظلم للجهل للجبن لتغلغل الفساد
و لكن الاجابه الابرز كانت التى تتحدث عن ان كل ما سبق طبيعى فى معظم الدول التى استطاعت التغيير رغم الجبن و الخوف و القمع و احيانا الاعدام و التصفيه للمعارضين
إلا ان السبب الرئيسى فى مصر هو حال المعارضه الذى ربما يكون اسوأ من حال الحزب الحاكم الناهب
فالمعارضه بين متعصب و ديكتاتور و نصاب و محترف خطب حنجوريه و محترف كلام و مرتزقه ومتكسب من المعارضه .. او مستكين او مكتفى ببعض المصالح و المكاسب الوقتيه او بعض المقاعد فى البرلمان
فالحزب الوطنى يستمد قوته من ضعف المعارضه و تشرذمها
فى بعض تجارب التغيير فى الدول الاوربيه … لم تستجيب قوات الشرطه و الجيش للأوامر بسحل و قمع الجماهير فى اللحظه الاخيره الفاصله و ذلك بسبب توحد المعارضه و الشعب حول رؤيه و منهج و سيناريو واضح لما بعد اسقاط النظام

سأل الزميل عمرو ميروز فى بداية التوبيك سؤال حول هل من الممكن ان يتحد الاسلامى و العلمانى و الشيوعى و الناصرى و الليبرالى للاتفاق حول هدف؟؟

بالتاكي انه حلم صعب التحقيق
ليس بسبب دور عصافير امن الدوله فقط فى اثارة الاختلاف و الخلاف فقط.. و هؤلاء منهم من هو رئيس لحزب كبير او صغير.. و منهم من هو كاتب لامع .. و منهم من هو عصفور صغير مبتدىء

و ليس المصالح الشخصيه و تغليب مصلحة الحزب أو التيار على مصلحة مصر فقط
و لكن ايضا بسبب التعصب المتغلغل فى جذور الشعب المصرى
فالمواطن المصرى اما اهلاوى او زملكاوى … مسلم او مسيحى … اسلامى او علمانى … ليبرالى او شيوعى
للأسف لم نتعلم ثقافة قبول الاخر كما هو… لم نتعلم احترام الرأى الاخر
فنجد السياسيين يعانون من كثير من الامراض هم الاخرون

و لكن ماذا نريد ان نفعل… و ما امكانياتنا فى الاساس
اتفقنا جميعا ان التغيير لن يكون الا بيد الشعب
و اننا للاسف ليست لنا قواعد و لا يعرفنا الناس
لذلك فنحتاج ان نكون بينهم
ان نبنى انفسنا فى كل مكان
ان نعوض نقص الامكانيات بالمجهود و الاخلاص
بالتأكيد نحتاج لذلك لخطه و افكار جديده
و ارسال البيانات على الايميلات المكتوبه على الصفحه الرئيسيه للجروب هى البدايه

بجانب العمل الجماعى لنا جميعا سواء قضايا نطرحها او نشترك فيها مع احد القوى السياسيه
كقضايا تعبر عن موقفنا السياسى او قضايا التضامن مع المطالب الاجتماعيه و الالتحام مع حركة الاحتجاج الاجتماعيه الصاعده
ده بجد هايخلينا نوصل للناس.. و نسمع منهم و نشجعهم يطلبوا حقهم.. زى اهالى طوسون و اهلى سراندو
الناس دى لما وقفنا معاهم و اتكلمنا و ساندناهم فى قضاياهم.. هيبقى من السهل اقناعهم يقفوا معانا لما نعمل تحرك كبير

و تبقى النقطه الاهم
كيف يكون سيناريو التغيير
و ماذا بعد
هل المعارضه المصريه عندها خطه ثابته
هل توجد حكومة ظل مستعده
هل اتفقنا على الدستور الجامع
هل اتفقنا على الجمعيه المنتخبه لإدارة مصر او عدة اشخاص يتم الاتفاق عليهم للحكم فى فتره انتقاليه

سمعنا جميعا عن تلك الافكار
و لكن نحتاج لخطه تفصيليه يثق فيها الناس عندما يسألون… و اين البديل عن مبارك
ماذا لو سقط مبارك… ماذا لو مات فجأه… ماذا لو تنحى و بدا انتخابات رئاسيه مفاجئه… هل نحن مستعدون؟؟؟؟

م/احمد ماهر

سبتمبر 2008

17 ردود

3 10 2008
shabab6april

شباب مصر :6 ابريل ونقدر وكل الحركات .. آن لنا نتوحد ونمضي برؤية وعقل بلا عشوائية

هو حلم جميل حلمه الجميع بوطن حر وحياة كريمة لكل مصري
هو أمل يداعب خواطرنا ويجعلنا نرفض اليأس والاحباط المفروض علينا
كانت الفترة الماضية هي بداية التجربة واتسمت – كأي تجربة في بدايتها – بالسطحية
وغياب الاولويات وعدم وضوح الرؤية

وقفنا الان مع انفسنا لنقيم التجربة
ونعيد التفكير كما قال احمد ماهر في بوست سابق

اليوم نقف جميعا مع انفسنا
لاننا جميعا في خندق واحد وفي سفينة واحدة
هي سفينةالوطن فاما ننجوا بها واما يغرق الوطن

ليس هناك مكان الان للعشوائية والارتجال
ليس هناك مكان لأي ايدلوجية او اجندات خاصة
فليرحل كل المسيسون عن هذه التجربة
ان لم يستطيعوا ان يجعلوا ولاءهم الاول لمصر
وليس لاحزابهم او جماعاتهم

ليس هناك مكان لاصحاب النفوس المريضة والباحثين عن الشهرة
ليس هناك مكان للمناضلين الحنجوريين او محبي ممارسة وظيفة النضال
ليس هناك مكان لأحد يحاول استيعاب التجربة وابناءها ويوجهها لمصلحته

المكان هنا للمخلصين من ابناء مصر
الراغبين في العمل من اجل هذا الوطن
برؤية وفهم صحيح للواقع وبتجرد من كل انتماء اخر
نحن كما نقول دوما جيل ما بعد الايدلوجيات

تجربتنا نقية وستظل
قلوبنا صافية ومترابطون
نعلم الي أين نمضي
وماذا نفعل ولماذا نفعل
نؤمن ان الوقت اما ان يكون لنا او علينا ان لم نستغله كما ينبغي

هذه دعوة لكل من أمن بأفكارنا واتفق معنا في رؤيتنا
ان يضع يده في ايدينا لنحقق الحلم ونرسم المستقبل
الطريق طويل ولكننا اعددنا له رؤية وطول نفس
يقين بأن الظلام لن يطول

هذي طريقنا رسمتها ظروف الوطن ومآسيه
ليس هناك أي وقت نضيعه في مهاترات ومناقشات فارغة
ليس هناك وقت نضيعه في اشياء ستبعدنا عن الهدف
تركيزنا لن يشتتنا عنه احد
ولن يجرنا احد الي معارك وهمية افتعالية يشق بها وحدتنا ويؤخر مسيرنا

طريقنا نعرفه
وسنمضي معا فيه
مترابطون ومتحابون
حتي يتحقق التغيير
وحتي تضحك مصر

فأهلا بالجميع

د/مصطفى النجار
سبتمبر 2008

3 10 2008
shabab6april

رؤيتى للتغيير … احمد ماهر

يعلم العديد من الزملاء رؤيتى للتغيير و التى هى قد تكون سبب لإعادة نشر المقاله فأنا أميل للتغيير الإصلاحى السلمى الذى يأتى عن طريق صندوق إنتخابات ديمقراطيه حقيقيه تتميز بالشفافيه و التنافس الشريف و تزيل النظام الحالى و تضع حكومه إئتلافيه مؤقته و تضع دستور جامع يراعى مصالح مصر اولا و يتفق عليه الجميع ….و قبل أن يفهمنى احد فهما خاطئا ..أؤكد بالطبع هذا حلم بعيد المنال غير واقعى فى الوقت الحالى.. لن يتحقق بالتاكيد فى ظل النظام القمعى الحالى و القوانين الحاليه و الدستور الحالى و مجلس الشعب الحالى و النواب الغير منتخبين الحاليين و لن يتحقق كذلك بسبب شعب جاهل لا يعرف أساسا ما هى فائدة الاحزاب ولا الديمقراطيه ولا معنى تداول السلطه ولا يرى اهميه لحساب الحكام و المسئولين ولا تهمه تلك المسميات اساسا فى شىء … لا يهمه إن كان يسكن بين تلال القمامه أو يعيش على الكفاف.. المهم انه يعيش
لن يتحقق التغيير الإصلاحى فى وجود معارضه مثل الموجوده حاليا … فهى اضعف من أن تتخذ قرارا موحدا أو ان تتفق على شىء
معارضه متناحره يبحث كل تيار و حزب فيها عن مصالحه الشخصيه الوقتيه و يرفض الإتحاد و التحالف لإسقاط نظام يذبح الجميع… معارضه تتصيد الخلافات و الإختلافات و تعمى أبصارها عن اى نقاط مشتركه
يبقى إذن الحل الثورى و المظاهرات المليونيه التى ستحتل ميدان التحرير و تتحرك صوب قصر العروبه … ذلك الحل الذى يبشرنا به الزملاء الثوريين و “هم يعلمون مدى حبى و تقديرى لأشخاصهم و إخلاصهم لأفكارهم”… و هو حل بصراحه .. أراه منطقى حاليا و بديل موفق فى تلك الظروف و مع تلك السلطه التى لا تعرف سوى لغة القوهو لكن أولا…لابد للثوره من شعب يقوم بهاو شعبنا لا يهمه الإستبداد المهم عنده الاكله و النوم و النومه حتى لو لم يضمن اى منهم ليوم تالى
حتى لو لم تتوفر تلك الإحتياجات الاساسيه للبقاء فسوف يتكيف شعبنا و يستطيع العيش بدونها
فصحيح ان الجوع كافر لكن الجبن و الجهل الذى تربى عليه شعبنا طوال خمسون عاما اكثر كفرا و سيطره
شعب متعصب استبدل عدائه للقوه الخارجيه المهيمنه و السلطه الداخليه الناهبه و السارقه .. بعداء لبعضه و لذاته
فاصبح التعصب الان من سمات المصريين بدلا من التسامح الذى كنا نسمع عنه قديمافاصبحنا نسمع الان عن فتن طائفيه و صراعات قبليه و عرقيات و تعصب ايدولوجى .. حتى الاهلى و الزمالك أصبحوا كالديانه بالنسبه للمصريين

شعب لا يستطيع الثوره ولا يهمه تغيير وضعه فى شىءو معارضه لا تستطيع قيادة الجماهير و غير اهل لثقة الشعب اساساو سلطه عندها من القوه بحيث تستطيع قمع اى بوادر ثوره
لا تكلمنى عن شعبنا الواعى و نضاله التاريخى فى عصور مختلفه شهد بها العالم .. فأنت إذا تتكلم عن شعب غير الشعب الحالى و جيل غير الجيل
لا تحدثنى عن شرارة الثوره التى ستخرج من احد المصانع الصغيره و تجتاح مصر من اسوان للاسكندريه .. فانت اذا لاتتحدث عن ثوره بل تتحدث عن انتفاضه للجياع و فوضى ستقتلع الاخضر و اليابس لن يستطيع احد ايقافها .. لأنها ستكون ساعتها جسد بلا رأس و عقل يحركها
طب و الحل
الحل من وجهة نظرى المتواضعه هى مشروع توعيه و تحريض و قيادة لذلك الشعب قد يستمر شهور أو سنوات
توعيه باهمية الديمقراطيه و ثقافة قبول الاخر و كيفية تداول السلطه و اهمية حساب المسئولين
تحريض و تشجيع للمطالبه بالحقوق فى كل مشكله و كل مناسبه و كل مواجهه للجماهير مع السلطه
قياده مسئوله و تثق الجماهير بها قد تكون شخص او حزب او تيار لتنظيم حركة الجماهير سواء جزئيه او كليه
و لعلنا نتذكر انه فى السنوات الاخيره خرجت جماهير الشعب فى دول كثيره لخلع سلطات مستبده و تعيين أحزاب اصلاحيه بدلا منها
أى ان فكرة الثوره الشعبيه ليست مقصوره على التيار الماركسى فقط أو اليسار بصفه عامه و لكن الثورات الشعبيه تلجا إليها بعض الاحزاب الليبراليه او ما شابه .. كطريقه مثلى للتغيير فى ظل نظام استبدادى قمعى
أرجوا ألا اكون قد أسأت لاحد من الزملاء الذين يعلمون بالتاكيد مدى احترامى لهم .. و لكن اعتقد اننا يجب ان نراجع انفسنا من بعض الاوهام .. و يجب ان نتذكر دائما ان المشوار قد بدأ بالفعل .. و لكنه مشوار طويل يحتاج فقط للمخلصين

م/احمد ماهر
مارس 2007

3 10 2008
shabab6april

السلمه التانيه 1 … أحمد شاهين

قرأت المقال الرائع للمهندس احمد ماهر و الذي اكد لي انطباع ان حركة 6 ابريل ليس مجرد حركه احتجاجيه او حركه تهدف الى التنطيط و الهيصه على حد القول السائر في الشارع المصري و انما وجدت ان للحركه طموحات كبيره و اراده متينه و حرص شديد للتغيير و استجابه لمقال احمد ماهر و حرصي لتطوير الحركه أردت أن أدون بعض الملاحظات و ابداء بعض الأراء من الممكن أن تستفيد منها الحركه و انا مقالي يتناول و يدور حول النقاط الخمس الأتيه:
1- حركة 6 ابريل و اعاده الهيكل التنظيمي لها .
2- علاقة 6 ابريل بالخر .
3- مدى تفاعل الشعب مع 6 ابريل و مدى تفاعل 6 ابريل مع الشعب .
4- هل لا بد من منهج للحركه ؟
5- ما المقصود بالثورة و مدى جدواها ومن يقودها و هل هي الحل ؟

بداية ..قد يكون جزء كبير من مقالي الحركه فعلا تنتهجه و من الممكن يختلف معي الكثيرون فيه لكني أردت أن أعرض رؤيتي شاملة و كامله حتى نصل الى اقصى استفاده ممكنه .

بالنسبه للنقطة الأولى ارى من خلال نظرتي المتواضعه و قراتي أن أي عمل لا بد أن يتسم بالجماعيه و التنظيمية و اذا أسقطنا هذه الرؤيه على الحركه نجد ان الشق الأول من النظريه متحقق بشكل كبير و هو الجماعيه و التعوان و ثقافة ” تيم ورك “متحققة بيننا بدرجه كبيره الا أن الشق التاني و هو التظيميه نعاني بعض الخلل منه نعم احيانا العمل في هيكل تنظيمي هرمي له بعد السلبيات و الروتينيه الا انه يحفظ للحركه أدائها و استمراريتها فلا بد من اعاده تشكيل الحركه في صورة هيكل هرمي رأسه منسق الحركه .. يليه نائب المنسق و هو في ذات الوقت المتحدث الاعلامي للحركه ثم تليها منسقون مجموعات العمل التي تفضل المهندس ماهر بوضعها ثم القاعده الحركه من باقي الأفراد و بالطبع يجب ان نكون من الوعي و الاحساس بالمسئوليه من احترام و مساعده هؤلاء المنسقون في اتمام اعمالهم مادام جاءوا بانتخابات حره من افراد الحركه انا اعلم أن جميعنا في فئة عمرية متقاره واننا اصدقاء و لا يوجد شئ اسمه مسئول .. لكن يجب أن نعبر من هذه المرحله من أجل تنظيم رتم الحركه و الحفاظ على بنائها .

النقطه الثانية و هي علاقتنا بالأخر .. وهذه النقطه تثير حساسية لدى البعض .. من المعلوم أننا كحركه شبلبيه تضم جميع التيارات و خصوصا المستقلين و الذين يؤمنون بمبادئ الحركه .. و بما أن الحركه في بدايتها بما يمكن أن نسميه مرحلة التكوين فنحن في حاجه الى ان نمد أيدينا لجميع المعرضين بل و الشخصيات المحترمه في الحزب الوطني و من ناحيه أخرى يجب أن نضرب المثل لكل المعرضين أننا نجمع و نحاول أن ننجح فيما فشل فيه المعارضون الذين أصابهم التناحر و الشرذمه و تحقسق مصالح شخصيه ضيقه .. لذلك علينا أن نجتهد الى كل اصحاب الفكر المختلف و أصحاب الرؤى السياسيه مهما أختلفنا معهم و نحاول ايجاد أرضيه مشتركه معهم و نحاول أن نستقطب شخصيات جديده تحضر معنا الأعمال و حتى ان خافت ان تحضر معنا أو استهانت بنا علينا أن نتواصل معهم و نودهم و نتقرب منهم ولا أريد ان اسمع النغمه اليائسه أن هذا تكلم علينا بصورة سيئه ايوه هنستوعبه برضه و هذا بيخاف و مفيش منه رجاء برضه هنستوعبه و هذا اخوان ي يريد أن يخترق الحركه و يستوعبها .. و مصطلحات من نوعية لا تخلط اللبن بالماء .. لا لالا لا نريد أن نتحرر من كل هذه العقد و الحساسيات لمحاولة لم شمل المعارضه من ناحيه و من ناحيه أخرى ممكن أي نستفيد منهم و يفتحوا امامنا أبوابا أوسع.

النقطه الثالثه وانا لن اتقيد بالترتيب الذي و ضعته لنفسه و هي خاصه بمنهج الحركه يجب أن يكون لنا خطه استراتيجيه نسير عليها و نرصد مجموعه من الأهداف مطلوب تحقيقها على مدار عام و يتم عمل تقويم شهري و اخر سنوي للوقوف على مستوى الحركه و مدى تحقيقعا لهذه الأهداف .. كما لابد لنا من منهج أو شبه دستور به بعض من اللوائح الداخلية المنظمه للحركه و لا حرج ان استشرنا أحد من السياسيين في مساعدتنا في كيفية و اليه و ضع هذه اللوائح هذا بالضافه الى حاجتنا الدورية ” كل 3 شهور مثلا” ندوة ثقافيه أو أي زاد سياسي يعيننا على الحركه حتى لا نتحرك بدون علم يكفينا .

وهنا أختم مقالي و استكمل بقية النقاط لاحقا لأن النقتطين التيتين في قمه الأهمية و سنفرد لهما أكثر من مقال .
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحمد شاهين
عضو بقاله 10 ايام في الحركه

3 10 2008
shabab6april

السلمه التانيه 2 … أحمد شاهين

قد تناقشنا يوم امس في موضوع هيكلة الحركة و قد اقترحنا اعادة طرح الموضوع لمزيد من الاقتراحات و الاسفهامات و من ها أدشن فكرة و هيكل التنظيم الذي اقترحته مع أخي باسم ليلة أمس و ارجو منكم القراءة و التعقيب و المناقشة الموضوعية .

يتم تقسيم الهيكل التنظيمي الى مجموعتين

الامجموعة الأولى تسمى مجموعة تواصل .

المجموعة الثانية تسمى مجموعة العمل .

التقسيم الأول معناه أن يتم تقسيم جميع افراد شباب الحركة الى مجموعات تتكون من 5 او6 افراد و يجمع افراد المجموعة الواحده روابط مشتركة .

هدف هذه المجموعات و دورها :
1 – التواصل بين افراد المجموعة لزيادة روابط الحب بيننا و الروابط الانسانية و حتى لا يكون العمل بيننا في الحركة روتينيا .
2 -التنسيق بين افراد المجموعة الواحدة على حضور الفاعليات و الأعمال و السؤال عن الفرد المتغيب و الاطمئنان عليه و معرفة سبب تغيبه .
3- التفكير للأعمال ورفع الاقتراحات للمجموعات العمل .
4- كل مجموعة عليها ان تختار منطقة للعمل معا و التفاعل مع اهل هذه المنطقة و يقومون بالوسائل المختلفة للتعريف بالحركة و التوعية السياسية للمواطنين .

الروابط المشتركة للافرادللمجموعة الواحدة التي تتكون من خمسات :

هناك عدة بدائل يمكن ان نخنار فيما ينها و هي :

اولا : افراد يجمع بينهم الصداقة و القرب واراحة النفسية دون التعصب لأدلوجيات أو تعصبات حزبية .

أو ثانيا : يمكن أن نختار الأفراد المنتمين سكنيا لمنطقة واحدة أي تقسم المجموعات وفقا للتوزيع الجغرافي .

أو ثالثا : يمكن أن نختار الأفراد وفقا للتخصاصات العلمية و المهنية .

رابعا : يمكن أن نختار الأفراد وفقا لمنطقة العمل التي يريدون أي يعملوا بها يعني المجموعة اللي عايزة تشتغل في المطرية تتعمل مجموعة و الأفراد اللي عايزين يشتغلوا في مصر القديمة يعملوا مجموعة و هكذا .

و انا ضمنبا أويد الأقتراح الثاني أو الرابع و هذا يمثل رأئي الشخصي و بذلك تمثل مجموعات التواصل القلب و العثل للحركة و يكون الاقتراحات من القاعدة الى القمة و بالتالي نضمن مشاركة جميع الأفراد في عرض الأفكار و المقترحات .

القسم التاني و هو مجموعات العمل و هم مثابة اداة التنفيذ للحركة اليد والقدم لها و هم الهارد وير ايضا للحركة

أنواع مجموعات العمل

مجموعة العمل الجماهيري .
مجموعة الاعلامية .
المجموعة التثقيفية .
مجموعة الانتشار في الجامعات و المحافظات .
مجموعة وضع المشاريع للحركة .

و يمكن بالطبع اضافة مجموعات اذا رأى الأعضاء الحاجة في ذلك .

دور هذه المجموعات هو دراسة الاقتراحات المقدمة من مجموعات التواصل و اتخاذ القرار اتجاها و بيان الأسباب في حالة رفض هذه القرارت ثم عملية تنفيذ هذه القرارات في حالة الموافة عليها

على سبيل المثال في فاعلية المحلة تقوم مجموعات التواصل التفكير في كيفية ادارة هذا اليوم و التفكير في كيفية تنفيذه و عرض الاقتراحات و طلب الأدوات التي يمكن ان نحتاجها لهذا اليوم كالميكروفنات و غيرها

ثم ياتي دور مجموعات العمل أن تقوم بتليبة اقتراحات مجموعات التواصل و تنفيذها و ادارة ايوم و تكون مسئولة عن كل حاجة كل حسب تخصصه من اعلامية و عمل جماهير ي و غيره .

و تتكون مجموعات العمل من فرد او اتنين من كل مجموعة تواصل يعني كل فرد في الحركة لازم يكون اساسي مشترك في مجموعة تواصل و في نفس الوقت مشترك في واحده من مجموعات العمل و هذا اختياري

دور مجموعات العمل تفصيليا :

مجموعة العمل الجماهيري : متابعة الفاعليات و ادارتها و تنظيمها و تنفيذ جميع الاقتراحات المطلوب منها ما يخص بالفاعليات .

مجموعة الاعلامية :و هي معروف دورها كما هو مكتوب على الجروب : دف هذه المجموعه هو الاتصال و الاعلام
1- الاتصال بأعضاء الجروب و ارسال الرسائل الفوريه بإستخدام مختلف وسائل الاتصال
2- نشر أفكار الجروب على النت و زيادة العضويه
3- الإتصال بوسائل الاعلام و نشر البيانات و الاحداث
4- التبليغ باى احداث طارئه او سريعه
5- تصميم البوسترات و شعارات الحملات
6- التعبير الفنى الداعم لنشاطنا كتاليف الاغانى و المسرحيات و ما شابه
7- الإذاعه
8- نشر اى اخبار فوريه او احداث او فاعليات عن طريق الجروب الرئيسى او الياهو جروب او المدونه
9- النشره الدوريه
10- غرفة البالتوك
.

مجموعة التثقيفية و دورها ان تقرأ في ثقافة التغيير و تجارب الأمم و الشعوب الأخرى في الاصلاح و التغيير مما يتناسب مع مع ظروفنا الحالية و بيئتنا المصرية .
و تقوم بعقد لقاء شهري لأفراد الحركة للتثقيف السياسي و يمكن ايضا الاستعانة بالسياسيين المخلصين الذين ممكن أن نثق فيهم .

مجموعة الانتشار في المحافظات و الجامعات و هي يمكن ان تنقسم الى مجموعتين منفصلتين و دورها متابعة افراد الحركة في الجامعات و المحافظات و تتولى عمل مجموعات جديدة و كسب افراد جديدة الى الحركة في المحافظات و الجامعات و متابعة فاعياتها في هذه الجامعات و المحافظات .

مجموعة وضع المشاريع : و هي مجموعة هدفها اختيار بعض القضايا القومية و دراستها مثل ازمة القمح و تعمير سيناء و تصدير الغاز المصري و غيرها من المشاريع بحيث يتم التنسيق مع الخبراء و الأكادميين و السياسيين و نضع دراسات لهذه القضايا و طرحها على الرأي العام .

و بالتاي انوه ان

مجموعات التواصل تجتمع او يتقابل افرادها كل اسبوع .

مجموعات العمل تجتمع كل اسبوعين .

هناك اجتماع كل شهر تثقيفي للحركة .

و بالطبع على رأس الحركة هناك منسق عام يتم انتخابه كل سنة و انا اقترح ان يكون اول مايو من كل سنة
هناك اجتماع كل شهرين عام للحركة للتقييم و عرض السلبيات .

أحمد شاهين
اغسطس 2008

3 10 2008
shabab6april

ارشح لكم خاتمى او رفسنجانى … مقال لجهاد الصادق

أرشح لكم خاتمي أو رفسنجاني رئيساً
مع الحراك الأخير الحادث في الشارع المصري السياسي ، و الناتج بالأساس من الظروف الاقتصادية الوعرة التي مرت بها البلاد في الفترة الاخيرة ، و التي أدت إلي العديد من الأضرابات و الاعتصامات وصلت إلي أكثر من 150 في النصف الاول من العام الحالي ، الامر الذي أشعر كثيرين بأن البلاد على وشك أن يحدث لها ثورة شاملة قريبة تطيح بالنظام الموجود
و بما إن النظام يعتبر شخص في حالتنا هذه، فإن الإطاحة بالنظام تعني الإطاحة بمبارك و عائلته و حاشيته ، فإن السؤال الذي تبادر إلي أذهان كثيرين ، و من يعقب مبارك في الحكم ؟
و منبع السؤال واضح ، فالغالبية وطدت نفسها على أن الرئيس مبارك عاجلا أم أجلا سيموت فهو في الواحدة و الثمانين – و إن كان هناك معمرين – و انه طبقا لبروتوكلات الشعوب العربية سيرثه السيد جمال مبارك في الحكم .
حسنا لو أن السيناريو أختلف قليلا و ثار الشعب قبل موت الرئيس فهل لنا ان نحلم بتغيير ، بل و إن صار بعد موته فهل لنا أن نحلم بذلك ؟
و سيظل السؤال ذاته يتردد داخل كثيرين : من يخلف الرئيس مبارك غير ولده ؟
بالطبع السيد جمال مبارك له العديد من المميزات من وجهة نظر الشعب المصري
1- إبن ناس ، و هذه ميزة نفتقدها منذ رحيل الملك فاروق فالرؤساء الثلاثة – و نسثني اللواء محمد نجيب لقصر مدته – كانوا من أصول متواضعة
2- شبعان ، لأنه إبن ناس ، فهو لن يسرق و هي المشكلة التي نعاني منها الأن
3- عنده خبرة ، فقد ورث الخبرة و الحنكة السياسية من والده الذي حكم مصر 27 عام و ربنا يزيد و يبارك
و إن كان بالطبع عيب السيد جمال مبارك الرئيسي أنه لا يملك خبرة عسكرية ، و بالتالي فلو قامت الحرب من سيضع الخطة ؟
و بالطبع وجدت نفسي أمام هذه الإشكالية المخيفة و دون أن أشعر وجدت نفسي أغرق في هذا السؤال دون أن أجد جواب واضح له
لكن الله كان بي رؤفا رحيما فبعث لي الوحي بأن الرئيس المناسب لنا هو خاتمي أو رفسنجاني
و بدون عصبية و بلا إنزعاج أرجو أن تتركوني أشرح وجهة نظري
1- الإثنان لديهما خبرة في الحكم تتخطى 8 أعوام عوضا عن دورهما الهام عقب انتهاء فترة كل منهما الرئاسية في حكم إيران
2- كل منهما يتميز بخطاب إعلامي هادئ جداً جنب الإيرانيين ويلات الحرب – التي نخافها خشية دمار الإقتصاد المصري كما حدث في افترة من 67 و حتى 73 أخذيبن في الإعتبار أن خاتمي كان بيلاعب الأمريكان تماما كما فعل القرموطي و بينما كان يداعبهم بخطاب إعلامي ودي جدا كان يخطط للبرنامج النووي الإيراني – شوف الخبث –
3- و هي نقطة مهمة جدا ، إيران خاضت أكثر من ثلاث ثورات و حرب ضد العراق في المائة عام الاخيرة و رغم ذلك لم نسمع رئيسا إيرانيا يتهم حرب اليرموك بأنها سبب الأزمة الاقتصادية ، أو أن كثر عدد الإيرانيين ( 80 مليون ) قد أدى لذلك ، فمن الواضح أن لدى هؤلاء سحرا ما لابد ان نجربه لعله ينفع معنا
4- من المؤكد أن كل منهما سرق في هذه الفترة فلما يحكمنا سيكون شبعان
5- هيسرق ليه لما نكون هنعطيله مرتب كبير و شوف إنت بقى مانويل جوزيه بيأخذ في الشهر 60000 دولار ، الراجل ده ياخد كام ؟
6- فترة حكم رفسنجاني كانت في أعقاب الحرب الإيرانية العراقية ، و بالتالي فالرجل له باع طويل في الحرب و غن لم يكن عسكرياً ، ومن الممكن أن يساهم في وضع خطة في حالة حدوث حرب
7- رفسنجاني و خاتمي أصلا من رجال الدين ، و بالتالي فتأييد الأوساط السياسية الإسلامية المصرية ( الأخوان المسلمين ) أمر حتمي ، و لن تجد من يعارضهم سوى السلفيين المؤمنيين بأن الشيعة هم يهود الأمة ، و عموما ذلك لن يمثل عائقأ فالسلفيين و على رغم من تماثلهم مع العلمانيين في إيمانهم بضرورة فصل الدين عن الدولة ، إلا أنهم في النهاية ملزمون بطاعة أولي الأمر
8- عدو عدوي هو صديقي ، و بما ان الرئيس مبارك عدونا ، و النظام المصري يعادي النظام الإيراني ، فنحن أصدقاء للنظام الإيراني

للأسباب السابقة و غيرها الكثير أرشح أحد الرئيسين لرئاسة مصر الفترة القادمة ، و التاريخ يشهد بأن الألباني محمد علي كان الحاكم الافضل لمصر في ال250 عام الأخيرة ، و لذلك فالعمل تحت أمرة رئيس محترف من الخارج تجربة مضمونة النجاح .

و الواقع أني شديد الإستغراب من سذاجة شعبنا و سذاجة الأمريكان كذلك ، شعبنا يحير نفسه بالأختيار بين رؤساء الاحزاب التي اتاحتهم له أمريكا ،و ابرزتهم كنموذج جاهز لإستبدال النظلم القائم الحالي ، و الكل يعلم هوية أغلبهم و أنهم لو كان فيهم الخير ما كان رماهم الطير ، وأما الأمريكان فإن تقليعتهم الجديدة هو أن يحكمهم ملون لم يتخطى الخمسين و ليس له أي خبرة في حكم بلد مثل الولايات المتحدة

أنا أنصح الشعب الأمريكي بإختيار رفسنجاني أو خاتمي لحكم الولايات ، أقل ما هنام هنا أنهما أبيض بشرة من أوباما و لابطبع نحن كعرب نؤمن أن الأمريكان – أسيادنا – لا يمكن أن يحكمهم ملون
ويبدو أن الكثير من الأمريكان تؤرقهم الفكرة كذلك – حتى أن أربعة حاولوا اغتيال أوباما و أطلقت الشرطة سراحهم لعدم كفاية الأدلة على الرغم من حيازتهم لسلاح –واضح أن الشرطة أيضاً لا تطيق أوباما- و من هنا نرى أن أوباما قد يغتيل مثل كنيدي و هنا يحدث فراغ رئاسي يقتنع الامريكان على اثره برجاحة وجهة النظر القائلة بحكم رفسنجاني أو خاتمي

و أنا أرى ان هذا قد يحدث بسرعة غير عادية ، فيجب على كل مصري الإسراع من الأن و التصال على 09009900 لترشيح خاتمي ، و صدقوني يا أخواني لن تندموا على هذا الاختيار !

جهاد الصادق
سبتمبر 2008

3 10 2008
shabab6april

دعوه لمظاهره

طرء في الأونة الأحيرة العديد من التغيرات على الساحة المصرية ، سواء في الفئة الحاكمة ، أو على مكونات كادت أن تكون أيدلوجية في شعبنا
و المتابع لتحركات السيد جمال مبارك في الأونة الأخيرة ، و التي يتضح منها الهدف بزيادة شعبية أمين عام لجنة السياسات و إبن الحاكم ، و يتضح منها أيضا أنه يتم الإعلان الان لما تم طبخه في الأعوام الأخيرة ، و زاد تأكدي من ذلك حين مشاهدتي لبرنامج الإعلامي المتميز معتز الدمرداش (90 دقيقة ) ، في حواره مع أحد قيادات الحزب الوطني السابقة و التي تركت الحزب بعد عشرين عاماً من العضوية فيه ، المهم أن الرجل أخذ يذكر في مساوئ الحزب الوطني ، و أنه خالي من الكوادر و أنه يحتاج لمواجهة نفسه لكي يصير أفضل ، إلي أخر الكلام الذي بدى أنه كلام أي مثقف موجود في الشارع المصري من خارج الحزب الحاكم
ثم جاء السؤال الذي ظللت أسأل الله ليلتها في القيام – فقد كنا في ليلية الثامن عشر من رمضان – أن يوضحه لي أجابته ، كيف تجرء معتز و سأل الرجل عن من يحكم مصر في الفترة القادمة؟! ، و منذ متى جرء إعلامي على طرح هذا الملف أو السؤال ؟ و إذا كانت قناة المحور بهذه الشجاعة فلما رفضت –شأنها شأن محطات مصرية أخرى – عرض مسلسل ناصر هذا العام كما حدث مع مسلسل الملك فاروق العام الماضي لمجرد أنه يعرض حقائق تاريخية تتعارض مع ما حفظه الناس هنا ؟
المهم أن الرجل أجابه الإجابة التي صار عدد من المصريين لا يستغربها ، أن أرى أن الحل هو ترشيح جمال مبارك للحكم لفترة عامين – و بقولها من دلوقتي مش هيجدد أبداً – و تطرح الأحزاب الرئيسية قيادات – الأحزاب أصلا خالية من الناس فكيف تطرح قيادات ؟- ترشحها أمامه بعد عامين على مقعد الرئاسة
و كأنما ليثير حيرتي أكثر عقد معتز يديه أمام صدره كعلامة للرفض – و لماذا جمال مبارك لأنه تلميذك ؟
- لا ، لأنه متعلم كويس ، و على المستوى الشخصي رجل جيد و إبن بلد
- أنا شايف إن إحنا ممكن نكون مستهدفين لحاجة إحنا مش شايفينها من جهات خارجية
هذا هو نص الحوار تقريبا حسب ما أذكره ، و في الواقع لو لم يكن هذا رسم إعلامي شديد الذكاء من القناة فأنا أحيي معتز على جرأة عهتدها فيه من قبل ، لكني أستبعد ذلك للأسباب التي ألمحت لها في البداية .
التغير الأخر الذي حدث و ربما لم يعره كثيرين الاهتمام ، هو الإبتعاد عن الأنا التي غزت مجمعنا في السنوات الماضية ، و ما المظاهرة التي قام بها أهالي الهلالية و توسون من أجل الدويقة وهو إن صدق حسب زعم جريدة البديل فإنها تعتبر الوقفة الأولى من فقراء موتورين من أجل فقراء موتورين أخرين و هو ما يدل على تصعيد جديد على الساحة
و الواقع أن المشهد الأن يذكرني بذلك المشهد الخالد بين توم و جيري في تلك الحلقة الخاصة التي كان فيها توم لسبب ما يخاف من الفئران ، و بالطبع فإن جيري أيضا كونه فأراً كان يجب أن يخاف من توم ، و بالتالي فقد كانت أول مواجهة في الحلقة بينهما هروباً من كلا الطرفين
من يتصور أن الحكومة المصرية – أو دعنا نقل من يهمه نقل الحكم من السيد حسني مبارك إلي السيد جمال مبارك – لا تخاف رد الفعل الشعبي إذا تم تغيير مفاجئ للحكم فهو في حاجة لإعادة حساباته ، و المراقب للشارع السياسي في العام المنصرم يري بوضوح هذا الخوف و الذي تمثل في الحشد التام لقوات الداخلية في يومي 6 و 7 ابريل الماضيين في جميع أنحاء مصر لمجرد إعلان بعض ناشطي الإنترنت أنهم سينزلون الشارع في ذلك اليوم للتظاهر ، و الخوف الشديد الذي يحدث من أي تجمع لأكثر من شخص واحد حتى !!

و ظلت مشكلة الإدراك أيضاً من كلا الطرفين – الحاكم و المحكوم – شبيهة بإشكالية القط و الفأر ، كل لا يدرك ما يريده الأخر فالإعلانات الضريبية المتوالية و التي طالت كل شئ في الأونة الأخيرة و يهيئ للحكومة أنها ذات دعم شعبي زادت من الإحتقان لدى الشعب بشكل كبير و خاصة أنها طالت الطبقة التي تحاول أن تظل متوسطة – و أعني بذلك طبعا قانون الضرائب العقارية – و الذي يوضح جهل مطبق بأسعار العقارات و بأحوال الملاك في كثير من الحالات. و كذلك الإعلانات المتوالية من السادة رجال الأعمال –السيد أحمد عز و مجموعة طلعت مصطفى التي تحاول جلب تأييد شعبي لهما بعد الفترة الأخيرة التي شهدت كره حقيقي للأول و كره أغلبه مصنوع للثاني ، الغريب أن الإعلانات زادت من الكره تجاه كليهما ، و كذلك بالطبع الإعلان المنتشر الأن – قبل ما نجيب مولود نتأكد أنه حقه علينا موجود – نحكم عقلنا نشتغل كلنا و نتعلم كلنا و نتجوز كلنا و نستهبل كلنا إلي أخره .
بالعودة للموضوع الرئيسي ، حيث أن من المتوقع أن يظل هناك تغيير تدريجي للسلطة في مصر – و يتم حشد الإعلام و الظروف بحيث يكون بعد فترة أمر واقع ، و ذلك لتجنب أي صدام متوقع مع الشعب – الذي و كما ذكرنا أنفا تغييب طريقة تفكيره بالكلية عن الفئة الحاكمة الأن – و بالتالي يكون الإنتقال مرحلي مشوب بإعتراضات صغيرة مرحلية يمكن إحتوائها
و حيث إني لست من الحكومة و أدرك كيف يفكر شعبنا جيداً فإني أرى مستقبلنا برفقة السيد جمال مبارك رئيساً ، و حيث أن كثيرين لديهم شعور عام مقدم بالخزي من ذلك ، و خصوصا أولئك الذين دعوا مراراً للوقوف ضد توريث الحكم ، فأنا أدعو – لكنها هذه المرة دعوة جدية- لوقفة عند نقابة الصحفيين أو النائب العام أو أي من تلك الأماكن المألوفة ، وقفة فريدة فالواقون سيكونون من الرجال فقط ، و هذه نقطة هامة ، و جميعهم من لابسي الطرح ، و تلك نقطة هامة أخرى ، و ذلك تسليماً منا من الأن أننا قابلون أن يحكمنا الأخ الشبعان المفدى جمال مبارك ، و يا ليت لو أن أحد المتصلين بالقنوات الخارجية يدعو لتصوير هذه الوقفة التي أظن ستصبح حديث العالم شأنها شأن مظاهرات العراة في الخارج ، و دستور يا سيدنا لا تعتبروا مظاهرة الطرح دعوة للتدخل الخارجي – إنما هي تأييد مبكر جدا لجمال بك مبارك .

جهاد صادق
كاتب و قاص ناشئ
و أحد أعضاء حركة 6 أبريل

3 10 2008
shabab6april

افكار لتنمية الوعى الشعبى …. احمد النديم

الهدف : لكى تستطيع ان تجعل الناس العادية و المهمشة يقومون بعملهم الفعلى و الجدى فى التغيير الايجابى .. ولكى يشعروا فعلا بأهمية هذا و بضرورته وانه ليس ترف فكرى او تنظير ما .. يجب علينا زيادة الوعى الايجابى عند الناس … و توقيف البوصلة المهتزة عند اولويات الناس و اهدافهم و جعلها تشير الى غاية سامية منشودة للارتقاء بالبلد .. و انتزاع عامل الخوف والاضطراب الكامنين و الظاهرين لدى جميع الناس و التى تجعلهم يقضلون المضى مع الجماعة و لو سلبية لكن بدافع الاطمئنان و الاحساس الوهمى بالدفء ولكن ما تحت القلوب مازال يرتجف و ينبض بالثورة الكامنة التى لا تخرج خارج اسوار البيوت
لكل هذه الاهداف واحدة واحدة وسيلة ما .. وسيلة لكل هدف .. وهدف لكل وسيلة .. ليس تنفيذها مستحيل و و لكن كل مايحتاجه التعاون والتكاتف .. ليس الا
1 – اعادة ثقافة الانتماء ( مشروع البحث عن مصر فى مصر )
هو مشروع .. لا يمكن بدونه اكمال ما نحاول بدأه .. الا وهو التواصل مع الناس
ولس معنى التواصل انهم يسمعوا عننا .. ما كل الناس بتسمع عن الاحزاب و الاخوان و كل شيىء
لكن كل هؤلاء اخطأوا غلطة عمرهم الرهيبة انهم ابتعدوا عن الناس .. وطريقة تفكيرهم و كيف يفهمون الدنيا و لماذا يرضون بواقعهم السيىء
ابتعدوا عنهم و و شغلوا انفسهم بالتنظير و الاعجاب باهدافهم التى لا يفهمها احد غيرهم كأنهم هم رسل الله الذين يضطهدونهم قومهم سواء شعب باللامبالاة و الحكومة بالسك على ادمغتهم اليوم ورا التانى
الموضوع باختصار
هو فى دماغى بقالوا فترة طويلة جدا .. وكنت ناوى ابدأ فيه لوحدى رغم انى عارف انه صعب شوية .. وهو
النزول للناس بعد تقسيم الاماكن على جدول زمنى معين .. و محاولة استكشاف معالم تلك المناطق التى اصبح لا احد يعرفها و لا احنا حتى نعرفها فاصبحنا غرباء فى بلادنا نحتاج الى خرائط و كتب جغرافيا لنعرف بلادنا
فتكون الخطوة الاولى هو
1
اعادة الاكتشاف الجغرافى لكل منطقة على حدة .. عن طريق طرق كثيرة جدا و سهلة جدا
2
اعادة الاكتشاف التاريخى لهذه المناطق .. وتعريف الناس بأصل جدودهم و مافعلوه مع من كانوا يمسون شرفهم و و ينكلونهم
3
محاولة استكشاف الجوانب الانسانية فى تلك المناطق .. لن تعدم فى وسط تلك المادية الجارفة من يفكر بعض الوقت بقلبه .. و ايضا محاولة فهم طرق تفكير هؤلاء المهمشين فى لحياة و التى يقضون حياتهم مسطحين القطار !!
4
تعريف الناس و احساسهم بان الواقع الذين يرضونه ليس هو احسن شيىء .. وان فى امكانهم الكثيرة .. كفى ان تلقى البذرة وتدعها تنبت بمفردها و عندما ينادى المنادى يكون الاستعداد موجود

كل هذا و اكثر سوف يجمع و يرسل فى اعمال متتابعة الى اكبر الصحف ( معارضة ) طبعا !! .. لتنشرها باسم حركة 6 ابريل .. فيكون له المردود المحلى و التعامل الوجهى مع الناس .. وفى نفس الوقت ارسال الرسائل الى النخب الثقافية لمحاولة انزالهم من أبراجهم العاجية معنا
2 – زيادة الوعى لدى الناس ( مشروع وجه فنك )
وهو بكل اختصار
اولا : التواصل مع الفنانين و خاصة الذى يبتدأ من عندهم الفن مثل ( السانيرستات و المؤلفين ) و تحفيزهم على القيام بدورهم الهام و الضروروى لاعادة الرسالة للفن و جعله ليس فقط مكان لأكل العيش ..
ثانيا : تكوين لجنة من هؤلاء الصانعين للفن ” مثال بلال فضل ” و جعلهم اداة وصل ما بين الناس العاديين و همومهم و بين صناع الفن للتعايش مع مشاكل بعض و عرض بعض الحلول من وجهة ابداعية
ثالثا : لكل ذو موهبة كتابية ما ( قصة – رواية – شعر ) توحيد الجهود بينهم مع دراسة مبدئية لفن السيناريو لانتاج سيناريوهات ممتعة لافلام مع اهداف و غايات مباشرة وغير مباشرة ذات مشاكل حقيقية للناس و ليس مفتعلة
لماذا التركيز على جانب الفن فقط فى نقطة زيادة الوعى لدى الناس .. لان من وجهة نظرى ان الفن هو اسهل ما يصل الى رجل الشارع العادى .. وهذا هو هدفنا رجل الشارع العادى المهموم و لايجد حلا .. فعندما يرى فيلما او ييسمع اغنية تناقش مشكلتها و تحللها و تحاول حلها .. فسيكون تفاعله معها وجدانيا الى اقصى حد ممكن .. تحاول ان تظهر مشكلته وتحاول ان تحلها معه بذكاء و توجيهه الى طرق حلها بذكاء و بدون اى صداميات مفتعلة
3 – ازالة عنصر الخوف ( مشروع يا تقنعنى يا اقنعك )
و هو معناه نشر عدد كبير من المفاهيم بين الناس التى غابت عن الناس و لم يعودوا يعرفوا عنها شيئا فأصبح مجرد ذكرها يكفى باثارة الرعشة عندهم او تولد الخوف الغريزى من اللامعلوم والمجهول بشيىء معلوم .. ويظهر امامهم بطريقة ضبابية .. اسأل اى شخص عن معنى كلمة ( اضراب ) او ( احتجاج ) او ( اعتصام ) او ..او اى من تلك المصطلحات السياسية للوسائل السلمية للتغيير .. و التى يعرف معنها اى طفل فى دول الغرب لانهم يدرسونها اصلا فى مدارسهم لا يتلقوها من الشارع كما يحدث لجميع اعضاء القوى السياسية
هو … نشر هذه الافكار فقط مجردة .. نشرها دون الدعوة لأى شيىء معها اجعلها تأتى بسيطة و سلسة و دو ن اى غرض لكى يقتنع و يتحدث الناس عنها و يفهمومنها لا يصدون باب عقلهم خوفا من الاقتناع و المشاركة فى الامر المدعو .. ” انت تريد ان تقنعنى بنظرية التسليف لكى استطيع ان اقترض منك مالا .. طبعا لو فعلت المستحيل عندها لن اقتنع لأنى لا اريد ان اقرضك ….. لكن لو جئت اليك قبل ذلك وأفهمتك هذه النظرية بدون اى غرض سيكون النتيجة عند الطلب فى وقت اخر مختلفة .. الى حد ما ” على فكرة الحزب الشيوعي و الافكار الاشتراكية كانت سارية قبل الثورة البلشفية بعدد من السنوات .. انت تقنعنى لزيادة معلومات لى .. لا لكى تستفيد منى
- امثلة الافكار : انواع السلطات – سلطة الحكومة – حدود وظيفة رجل السلطة التنفيذية ( البوليس يعنى ) – الاضراب – الاعتصام – المسيرة …. الخ
- طرق التنفيذ :
- النشر الالكترونى عن طريق الجروبات و الايميلات و المواقع الاجتماعية مثلface book …. الخ
- ندوات و حلقات نقاشية لاخراج الافكار المختلفة و المعاصرة لهذه المفاهيم
- مطبوعات متضمنة وسائل بسيطة للافهام وليست معقدة
- الافهام الذاتى .. كل شخص يحاول التزود بالمعلومات الكثيرة فى جميع المجالات و يكون مجال تطبيقه الاولى فى اسرته وبين أصدقائه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشروع العقد الفريد .. لشباب 6 ابريل
— يجب التواصل مع جميع القوى السياسية و الوطنية و المستقلة للوصول الى صيغة توافقية ما .. ذات اطار توافقى مشترك كبير تضمن الاحتفظ الوحدوى لكل كيان ايدولوجيا و فكريا مع التضامن و التلاحم التام للهدف المراد له .. وهو احداث التغيير المنشود و الاصلاح المرجو الايجابى دون تواجد لأى طوابير خامسة تشكك من جدوى هذا العمل و التشكيك فى النوايا بين الاطراف هو من اكثر الاشياء المفسدة مما يتحتم لصالح البلد وجود طار تفاهمى معين .. ” مثل الخيط الرفيع الذى يربط بين حلقات العقد .. لا الخيط وحده له فائده و لا الحلقات المفرده المتبعثرة فى كل مكان ذات قيمة فعلية ”
طرق التنفيذ : عمل لجنة بالتنسيق مع ” د . كريمة الحفناوى ” حيث انها من اكثر الناس تحمسا لهذا الرأى و محاولة ان نكون العقد الرابط المجمع بدون اى وصاية من اى نوع .. سواء منا او علينا

احمد النديم

يوليو 2008

5 11 2008
wild cat

اجمل ما يميز شباب سته ابريل
انهم نزلوا للناس ف الشارع لايمانهم ان التغير مش هيجى من منضالين فقط
فلابد للشعب ان تكون له الكلمه الاولى والاخيره
وذلك بعد ان يصبح واعيا فعلا ويدرى كيف وعلى اى اساس يختار من يحكمه
لابد للشباب سته ابيرل ان يواصل نزوله لرجل الشارع
ومعايشه مشكلات ا الناس
لانه بتلك الطريقه وصل الى اهالى طوسون فكانوا معانا وكنا معهم
وبتلك الطريقه وصل الى فلاحى سراندو
لابد ان يتواجد شباب سته ابربل ف كل مكان
لابد ان يتواجد للطالب ف المدريه او الجامعه ونحث دائما عن كل الطرق الجديده للوصول الى الجميع
ولابد وان نهرف كيف نصل الى الموظف وننزع منه الخوف لكى يصرخ بلا ويشارك
لابد ان نعرف كيف نصل حتى لربه المنزل
الشارع المصرى كله بيغلى
ولكن الاهم كيفيه الاستافده من الغليان من اجل تغيير فعلى
وعلى شباب سته ابيرل ايضا ان يكون ع استعداد لمواجهه الكثير من المكشلات والعوائق
مفثلا هناك من يقول لابد وان بندا بالدين اولا اصلحوا من انفسكم
وهناك من يقول ليس من المفروض الخروج عن الحاكم حتى لو ظالم حتى نتبع السلف الصالح
لابد ان يكون لدى شباب سته ابيرل ردرود جاهزه لكل من يعمل ع تبرير السلبيه
بل ويزينها
الكثير يقول واين الدعوه انتم من الدعوه للدين معلقا ع عباره (نحن مجموعه من الشباب لم يجمعنا سوى حب هذا الوطن والرغبه ف اصلاحه)
طبعا هذا الجاهل لايدرك المغزى اانالا نسعى الى سلطه او غيره بس اجتمعنا فقط من اجل مصر ليس من اجل مصلحه ما
علينا ان نردك انه اذا اردنا تغيرا حقيقا فعلينا ان نغير الكثير من المفاهيم الخاطئه علينا ان نقوم بتوعيه سياسيه وتوعيه اصلاحيه ومشاركه ف كل مكان
علينا مهام كثيره وليست مجرد مهام سياسيه فقط
هذا اذا اردنا تغير فعلى صحيح يؤدى الى صحوه شعبيه عامه
ومنها تغير حقيقى وليس صورى
المهم على شباب سته ابريل مهما كثيره ودور كبير من اجل طريق طويل للاصلاح
اولا : عليه ان يكون مدركا ليكفيه التعامل مع كل الاوجه المختلفه وكل من يحاولن ان يبروا السلبيه كما ذكرت
ثانيا:عليه ان يحاول بكل الطرق الوصول للناس لانه بدا ونجح وتميز بانه عرف الطريق الصحيح بعيدا عن الصايح الكثير الا اذا لزم الامر
ثالثا:ان يكون منظم دائما وعلى اتصال متكامل شبكه اتصالات قويه والاهتمام بوبجود سته ابريل ليس ف كل الحوارى بل وكل الاقاليم وكل القرى المصريه
مع دراسه جيده نظرا لاختلاف ظروف الاقاليم لانها تكون اكثر احكاما واقل وعيا
الطريق طويل ويحتاج بالفعل لنفس طوووووووووووووويل جدا
ولكن يمكن ومش ف شئ بعيد عن ربنا

27 01 2009
shabab6april

إغسل يديك يا سيادة الرئيس !!
16 01 2009
إغسل يديك يا سيادة الرئيس !!
” إن أيديكم ملوثة بدماء الشهداء ” ، تعجب معي أن هذه العبارة قالها الرئيس مبارك موجها كلامه للإسرائليين !!
مبارك الذي صورته كل كاميرات العالم قبل الهجمة الوحشية الإسرائيلية على غزة ويديه تحتضن يد ليفني بمنتهى الود والحنان بل إن وزير خارجيته الهمام قبـّل يد ليفني ( المفروض أنها ملوثة ) !!
يا سيادة الرئيس قل الحقيقة ولو لمرة واحدة وتذكر أن عمرك البالغ 81 عاما لم يتبق به أكثر مما فات وأنك حتما مثل كل البشر – ان كنت تعد نفسك بشرا – ستلاقي الخالق القادر في يوم لا ينفع فيه سلطان ولا أمن مركزي ولا أمن دولة !!
قل أنك متضامن مع “أصدقاءك” الإسرائليين ضد المقاومة الفلسطينية ، فقرار الحرب أعلنت عنه “صديقتك العزيزة” ليفني هنا في دارك في القاهرة .. وحصار غزة مقسم بينك وبين اليهود بالعدل فأنت تحاصر من جانب معبر رفح وهم من كرم أبو سالم بل الصهاينة كانوا ربما أكثر رحمة فقد أدخلوا بعض المعونات في الوقت الذي كنت انت وأمن دولتك وأمنك المركزي تمنعون قوافل الإغاثة وتعتدون علينا بالضرب حين حاولنا ايصال المعونات للفلسطينيين!!
وعندما حصلنا على حكم قضائي بحرية التنقل من مجلس الدولة ونظمنا قافلة من هناك قامت قواتك الهمامة بضربنا والاعتداء علينا ولم تميز تلك القوات بين كبير أو صغير !!
قل يا سيادة الرئيس أنك حين كان الوطن العربي يحي الذكرى الستيين لنكبة عام 1948 كنت ترسل برقية تهنئة “لصديقك العزيز” شيمون بيريز تهنئه بعيد قيام ما يسمى بإسرائيل وهو الخبر الذي نشرته معاريف وهاآرتس الاسرائليتين ولم تنفه فخامتك ولا أحد من الوفد المنافق لسيادتك في أي مكان !!
قل يا سيادة الرئيس أنك ” تهدي” الغاز المصري إلى العدو الصهيوني بأقل من سعر تكلفته لأنك ترى بأن الصهيانة أهم من العرب بل أهم من المصريين ، ففي الوقت الذي خفضت شركة كهرباء اسرائييل أسعار الكهرباء على مشتركيها بسبب الغاز المصري الرخيص كنت سيادتك ترفع الأسعار علينا ، وحينما رفعنا قضية ضد هذه الصفقة وحكم مجلس الدولة بايقاف تصدير الغاز لاسرائيل ، استأنفت حكومتك القرار لأنها ترى أن إسرائييل حليف لا يمكن الاستغناء عنه!!
وحين بدأ قصف غزة ، وانتفض الشعب المصري ليكشف رفضه لهذه المجازر .. قامت قواتك الباسلة باعتقالنا وضرب وسحل المتظاهرين من أمام نقابتي المحاميين والصحفيين وشارع رمسيس ، وحينما جاءت الجمعة الأولى بعد القصف وقررنا الخروج من الجامع الأزهر نعبر عن رأينا برفض الوحشية الإسرائيلية ورفض التواطؤ والتخاذل المصري قامت قواتك الهمامة باعتقال أكثر من 600 شخص يومها بل وصل الأمر أن إستباح رجالك ساحة الأزهر الشريف ودخلوه بالأحزية وطاردوا المتظاهرين فيه واعتدوا عليهم بالضرب في مشهد وحشي احتلالي !!
كما اعتقلت قواتك الطالب أحمد الكردي ليس لسبب إلا أنه متضامن مع غزة ضد
“أصدقاءك الصهاينة ” وأضاعت عليه أمن دولتك امتحانات الفصل الدراسي الأول من أجل عيون ” الأعزاء على قلبك ” بني صهيون !!
خلاصة الكلام إذا كنت ترى أن ” أصدقاءك الإسرائليين” أيديهم ملوثة بدماء الشهداء فعليك أن تغسل يديك أولا يا سيادة الرئيس !!
من مقاله للزميل محمد عبد العزيز

16 02 2009
عامل مصرى

اولا هذا اول تعليق منى ولن يكون الاخير كم انى سعيد بهذا الحماس من الشباب الشباب الذى كان حتى وقت قصير لايهتم بمثل هذة الامور وكان هذا ممنهجا بان نظل بعيدين عن واقعنا حتى يسلموا من النقض اما الان فلن يكون نقدا فحسب بل ستكون انتفاضة للحق للحرية لمحاربة الفساد انن افتخر بان انضم الى شباب 6 ابريل الى العمال المقهورين الى الطلبه التائهين الى الشرفاء الكاظمين الى صغار التجار المطاردين الى الساتذة الذين افنوا العمر فى البحث واصبحوا مهانين الى الفلاحين البسطاء الذين لايجدون حتى من يدافع اويدفع عنهم ظلم الغاصبين من الحكومه وكبار الملاك لانهناك الان من يمتلك اكثر من عشرة الاف فدان

25 02 2009
دكتور / حسن

اليوم و نحن فوق الخمسينات من العمر و نغادركم أفواجا يوم بعد يوم لا تقولوا عنا غدا أننا قد جبنا … ما جبنا يوما أبدا ..إننا من أجلكم من أجل مستقبلكم … ما جبنا ..

وعينا مبكرا على ما يحاك لأوطاننا و لأجيالنا من استعباد و سيطرة للقوة على اراضينا و مقدراتنا … نجحنا قليلا و فشلنا كثيرا … لكننا حاولنا … و يكفى لكم نظرة واحدة و هى موثقة و ارجعوا اليها و تساءلوا … لماذا رقصت النساء فى إسرائيل عرايا فى الشوارع يوم وفاة جمال عبد الناصر ؟؟؟ ولماذا سارع الإسرائيلى بيجين الى حضور جنازة أنور السادات باكيا و حزينا ؟؟؟ و هل سيتخلف أولمرت و باراك و ليفنى عن جنازات قادمة باكين و منتحبين ؟؟؟؟

على مستوى مصر كلها كان فى الستينات من القرن الماضى تدريس مادة التربية العسكرية لطلبة و طالبات المدارس الثانوية و الجامعات اجباريا و كان ذهاب الطلبة و الطلبات فى المرحلة الثانوية الى مدارسهم بالزى العسكرى المسلم لهم جميعا من الدولة و كان لكل طالب و طالبة بندقية مسجلة باسمه فى سلاحليك المدرسة (مخزن السلاح بالمدرسة) كان يتدرب و يعتنى بها و كان التدريب على ضرب النار بالذخيرة الحية دوريا بالمدارس الثانوية و الجامعات و كانت الطوابير العسكرية للطلبة و الطالبات تجوب شوارع المدن حاملة أسلحتها فى كل المناسبات القومية.. كان الهدف من ذلك بعيدا عن ما يمكن أن يستهزء به أحدهم من القول بأن هذا كان تهريجا لأنه لا يمكن أن يتمخط عن قوة عسكرية ضاربة… كان الهدف من ذلك واضحا من مدلول كلمة التربية العسكرية نفسها… تربية الشباب عسكريا و بناء ثقافة وجوب القوة للحفاظ على هيبة الأمة أمام الصراعات المحيطة فى الحاضر و المستقبل.

و كانت الضربة العنيفة التى وجهت الى مصر عام 1967و التى كسرت فينا حتى مماتنا الكثير.. كانت نقطة محورية فماذا فعلنا كشعب مصر .. و سماء مصر مكشوفة تماما أمام الطيران الإسرائيلى و مضادات الطائرات تحاول قدر جهدها التصدى لها و القذائف تنهال فى كل مكان و الليل يعم بسواده أرض مصر كلها و دون اتفاق …. صدقونى فقد عشنا تلك اللحظات.. صدقونى دون تحريض أو دفعا من كائن من كان كما سيدعون لكم .. خرجت النساء قبل الأطفال و الشيوخ قبل الشباب و المعارضين قبل المؤيدين … خرج الجميع الى شوارع مصر كلها يقولون لعبد الناصر ساعة تنحيه … مهما كانت الأخطاء جسام .. و مهما كانت درجة التقصير و الإهمال .. فلن تنال إسرائيل مكافئتها بتنحيك عن قيادة مصر فى تلك اللحظة الكئيبة الحاسمة.

و ذاب الكل فى الكل ..و تحرك كل الشعب و عيونه على من يحاسبون و يحاولون اعادة بناء القوات المسلحة لم يطالب الشعب بخبز أو ملح و علم أن الوقت سيطول حتى يتم بناء القوات المسلحة فشرع الجميع للدفاع عن مصرنا الغالية .. حفر الشعب فى جميع مدن مصر بدأ بالقاهرة … حفر الخنادق فى كل الشوارع و الميادين و دعمها بأكياس الرمال و تناوب الجميع نوبات الحراسة فيها .. وقف الأطفال بجرادل الدهان الأزرق يدهنون مصابيح السيارات بالمجان حتى يخفون ضوئها عن الطيران الإسرئيلى..قامت النساء بدهان زجاج النوافذ باللون الأزرق و وضعوا عليه شرائط اللصق الورقية حتى إن تكسر لا تتطاير شظاياه … تم بناء سواتر طوبية أمام كافة مداخل المنازل و العمارات .. انتشرت فى كل الشوارع و الحارات الدبابات و المدافع حتى تتخفى خارج وحداتها حتى يتم اعادة بناء الدفاع الجوى … فكان لهم كل الحب و الوفاء من فئات الشعب كلهم حتى أن إعاشة أطقم تلك الدبابات و المدافع تكفل بها الأهالى كل فى شارعه.

أما القوات المسلحة فقد بدأ إعادة بنائها من اللحظة التالية للهزيمة و على التاريخ أن يقول ماذا فعل هؤلاء الرجال حتى حرب أكتوبر 1973 ست سنوات لا تكفى صفحات التاريخ كله لتصف ما حدث و كان… و الطيران الإسرائيلى يرتع سماء مصر و كم من شهداء سقطوا فى بطولات فذة و كم من مدنيين قتلوا بدم بارد و غادر … هجرت مدن القنال كلها ..و كانوا على الرحب و السعة فى كل بقاع مصر .. دمرت إسرائيل مدن القنال كلها تدميرا كاملا … قصفت القطارات التى كانت تخلى المدنيين من مدن القنال بالنابالم و مات آلاف المدنيين .. وصبرنا….دمر مصنع أبو زعبل على عماله .. وصبرنا…دمرت مدرسة بحر البقر على أطفالها..وصبرنا.. قصفت معامل تكرير البترول بالسويس.. وصبرنا…. وصبرنا…وصبرنا..

وجند كافة المؤهلات المنوسطة و العليا فى القوات المسلحة فماذا تحملنا راضين و مرضيين و فخورين… تم تجنيد مليون منا..كانت شوارع مصر كلها من ساعات الفجر الأولى يوميا تشغى بآلاف الجنود و الضباط كل فى طريقه…كانت مصر كلها جيشا.. كان كل منا له مرتب المجند 475قرش شهريا…كان الأجازة الميدانية 5أيام كل شهر و غالبا ما كانت تلغى لظروف التدريب أو العمليات .. كان الخبز الميدانى يخبز فى الوحدات بدقيق سئ و غالبا لم ينضج و كانت حبات الرمال بداخله نلوكها معه.. ان كان هنالك لحم .. فاللحم عبارة عن مكعب لحم مجمد غير معلوم الهوية و لايمكن أن يقطع للطبخ الا عن طريق بلطة.. كانت الوجبة القتالية عبارة عن مربع فول سودانى ..كان العدس الأسمر و الباذنجان رفاهية.. كان ملجأ المقاتل فى وحدته بالجبهة يسمى بقفص القرود عبارة عن حفرة يحفرها بالارض مغطاة بنصف قفص حديدى مغطى بالشباك و فوقها الرمال فى حرارة و برودة الصحراء…كنا مدربين على الوضوء بملو غطاء الزمزمية من الماء…كان للعقارب و الثعابين ضحاياهم اليوميه….كنا نودع الشهداء يوميا من الرفاق … استشهد فى بناء حائط الصواريخ الآف من عمال البناء المدنيين..فى كل بيت كان شهيد ..فى كل قرية كان يوميا موكب عزاء..وصبرنا…. وصبرنا… وصبرنا… و تحقق اليسير مما جعل شعبنا كله يصبر هذا الصبر.. حققت حرب 1973 اليسير مما أردناه ..كنا نريد تحرير أرضنا كلها بالسلاح …لأننا تركناها بالسلاح ..لكنهم أجهضوا كل صبرنا و كفاحنا ..بسلام كاذب يدعونه مع عدو سافل له مخططاته المرسومة و يمضى قدما فى تنفيذها يوم بعد يوم.

يا شباب مصر الحالى و القادم…..لا تقولوا عنا قد جبنا … ما جبنا ..
لكن احذروا فالقادم صعب جدا عليكم….المؤامرة تكتمل من حولكم…أنتم مهددون فى وجودكم….المخطط الإسرائيلى من النيل الى الفرات على واجهة الكنيست .. نجمة داوود بين خطين بالأزرق على رايتها وهما رمز النيل و الفرات..اليوم وصلوا قطعا و لو رمزيا الى فرات العراق و نيل المعادى…أمريكا و أوربا معهم من الألف الى الياء ….فماذا أنتم للغد فاعلون ..كان الله فى عونكم و أرسل الله اليكم من يحرك ما بداخلكم من قوة و عزة ووطنية …هذه مصركم .. وهذا مستقبلكم و مستقبل أجيالكم القادمة..اليوم لا تنصرفوا بعد وقف النار فى غزة …لا تنصرفوا الى الشات و الأغانى و الكرة ..فكل الجبناء يريدون و ييسرون لكم ذلك….لا تستجيبوا لفرقة المسلم و المسيحى ..من زملائى فى وحدتى بالجيش كان د.يسرى و د.وهيب ود.جميل و كلهم مسيحيون …أنتم خير جند الأرض دفاعا عن بلدكم و مستقبلكم.

قتل 1300 مصرى فى عبارة و لم يتحرك أحد… أكلت النار 300 فى قطار … و لم يتحرك أحد.. و إحترق العشرات فى قصر ثقافة بنى سويف… و لم يتحرك أحد ..و يوميا يقتل العشرات فى حوادث الطرق…. و لم يتحرك أحد… و لن يتحرك أحد..

دمرت بغداد و فى سابقة هى الأولى فى التاريخ سرح الجيش العراقى بالكامل … و لم يتحرك أحد ….حلقت الطائرات الإسرائيلية و إخترقت حاجز الصوت فوق القصر الرئاسى و فيه بشار الأسد بدمشق… و لم يتحرك أحد…دمر أيما كان مبنى بسوريا … و لم يتحرك أحد ..قذفت بيروت بعشرات الأطنان من المتفجرات عام 2006 .. و لم يتحرك أحد…دكت غزة بالطائرات الإسرائيلية حتى سويت بالأرض و قتل 1300 و جرح 6000 .. و لم يتحرك أحد… انطلقت الطائرات و الدبابات الإسرائيلية تدك المنطقة ( د ) المجردة من السلاح حسب خديعة كامب ديفيد و قصفت رفح المصرية… و لم يتحرك أحد…

بغداد ـــ دمشق ــــ بيروت ــــ غزة ـــــ رفح المصرية ……. حافظوا على قاهرتكم

19 03 2009
اسلام أحمد أحمد

انا مع الاضراب السلمى لكن ليس على نحو ما رأينا يوم 6 ابريل الماضى من سرقة وسلب ونهب وتخريب هذا لا يجوز ولا يقبله اى مصرى عنده جزء من وطنية او انتماء والاضراب يكون بضوابط فمثلا من غير المقبول ان تضرب المستشفيات والصيدليات واقسام الشرطة والمطافىء ومثل ذلك من المصالح الحيوية فهذا لا يجوز عقلا ولا شرعا.

5 04 2009
Eslam Egyptian

ثقافة الاضراب بالمدونة

8 04 2009
مفهومك للتغير ؟

اذا كان البعض يعتقد الان انه لابد يكون هناك تغير ولابد ان ان يكون هناك حراك اجتماعي فلابد ان تسأله اولا ما هي اهدافك من التغير وما هي سياستك التفيذيه المطبقه في حاله التغيير ومدي تقبل الشعب واستجابته معك للتغيير بمعني انه لا يمكن لاي عاقل ان يضع التغيير في حد ذاته هدفا فلو اننا تحدثنا معا عن التغير في مناهج التعليم وسياساته
اولا ما هو الهدف من التغير
وماهي الاسس و القواعد لبناء نظام يتوافق مع طبيعه و التكوين الثقافي للشعب
وليس الاتيان بنماذج جاهزة غربيه وتطبيقها انما لابد ان تكون حسب طبيعه ثقافه الشعب
البقيه تأتي .

27 05 2009
salem elkotamyسالم القطامي

اوباما ومفاجأة ‘الرياض أولا’ لالوم ولاتثريب على أوباما،حيث أنه رئيس الكيانين العدوين التا ريخيين للأمة العربوإسلامية،ولكن اللوم كل اللوم،على من وليناهم أمورنا،فخانوا الأمانة،وأدمنوا المها نة،وتأمركوا وتصهينوا،أكثر من الصهاينةوالأمريكان أنفسهم،وبرهنوا على أن وجود إسرائيل ،ضرورة حيوية لوجودهم،حتى يخال الفرد،إنها لو لم تقم على أشلاء فلسطين،لأقاموها هم،ودعموها بالغالي والنفيس،نكاية في الأنظمة الثورية والتقدمية والقومية،التي تهدد بقاءاسرهم الحاكمة لمصايد الطاقة الناضبة،وخيباتهم الزائدة!!سالم القطامي

23 06 2009
salem elkotamyسالم القطامي

سلام وتحية لمنظمتكم الفتية،وبعد۔۔أحب أن أعلمكم أنا المدون سالم القطامي،والمقيم في باريس منذ ماينوف عن ربع قرن،أني وأطفالي ممنوع من زيارة مصر،حيث أن إسمي مدرج على قوائم الإنتظار،في المطارات والمواني المصرية،لأني قد تناولت عائلة مبارك بالنقد،لأني أعتبر نفسيأحد ضحاياهم،لأني لم أستطع إيجاد فرصة عمل فيبلدي بعد ترجي في تجارة عين شمس،لأني لاأملك واسطة أومحسبوية،تتشفع لي عند أولي الأمر لأجد فرصة عمل شريفة،أقتات منها أنا وأسرتي كبيرة العدد،برجاء مساندتي للنزول لرؤية أهلي وبلدي التي أتحرق شوقاً لرؤياها،أملي فيكم كبير۔شكراً لمناصرتكم للمظلومين والمهمشين وعديمي المحسوبية!!صاحب مدونة سالم ريان رامي القطاميhttp://elkotamy.blogspot.com

28 08 2009
عمرو السيد

بسم الله الرحمن الرحيم

يا جماعة انا عايز اقولكوا حاجة مينفعش سياسة الاستخدام العادل هى الحكومة هتستفاد ايه ولا هى غاوية تقرفنا

يا جماعة بيقولوا ان هما هيجربوا سياسة الاساخدام العادل للانترنت على المشتركين الجدد لمدة شهرين والمفروض ان احنا يكون لينا دور اننا نلغى الموضوع ده نهائيا ً و انا بطلب من شباب 6 ابريل علشان هما بصراحة الحاجة الوحيدة اللى ممكن تسمعنا وتوصل صوتنا لكل المسئولين .

وان حكاية الاستخدام العادل زى م هما بيقولوا عليها مضايقانى جد ا ً لأن انا شغلتى اساسا ً فى سيبر ولا استطيع التوقف عن الداونلود وانا هناك الكثيرون المشتركون معى اعطيهم وصلات ولكن بعد ان جائوا بفكرة سياسة الاستخدام العادل اصبح الداونلود عندى محدود و المشتركين معى تركوا الشبكة لأن السرعة نزلت ل 128 وانا كده بصراحة وبلغتنا العامية
” انا بصراحة هيتخرب بيتى ” وياريت تساعدونى لأن أملى فيكوا كبير وانا بعتمد على الله وعليكوا فى الورطة الكبيرة وياريت تطالبوا بالغاء سياسة الاستخدام العادل

مع العلم انى لسا فاتح سيبر جديد وغيرت الشبكة القديمة وتم تطبيق سياسة الاستخدام العادل على انا ومن معى فى الشبكة.

أضف تعليق